-
种种恶逆境界,尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养,种种顺情境界,尽情看作毒药毒箭。 ——蕅益大师
“种种恶逆境界,尽情看作真受益之处”,人生有顺境、逆境;对于大多数初学的人来说,逆境未必不好,顺境未必好。会处大众的人,会运用环境的人,顺、逆境界都能成就自己。在逆境里头——事事都不顺心;特别是人事环境更是不顺(处人难...
净空法师讲
|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0603203786.html
-
25日,大安法师在温州太平寺继续为大家选讲《彻悟禅师语录》。听讲人数比昨天更多,估计有1200余人。《彻悟禅师语录》是印光大师非常推崇的一部著作,并说过,如果此书在蕅益大师之前,决定会被选入《净土十要》...
【佚名】
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0744268534.html
-
河北昌黎水岩寺现有精装单行本《净土十要》,32大开本,全书874页,该书采用繁体竖排印制,由丁立权居士发心印赠流通,虚云印经功德藏印行,冀出版内部流通[2006]第A140号.现面向全国寺院道场结缘赠送,数量有限,欢迎请阅! 【净土十要】乃净土宗行人,重要修持之法宝. 由蕅益大师亲自选定.此书括囊净土宗教义之精华,诸大德甚深精僻之论著。兼权而更显实,称...
水岩寺弘法部
|水岩寺|结缘书|净土十要|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/19180810592.html
-
蕅益大师说三分银子,还有……,反正各式各样的都有说法。以前律藏里说五钱,他们一个钱管八个小钱,五八四十个小钱;以贝壳算,可以有四百个贝壳。那么这个算起来呢,标准就很难定了。...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10573510914.html
-
,常居首席的地位,颇获朝野人士敬重。像道丕法师的孝行,绝粒而饷母饥,诵经而获父骨,真是大孝兼乎存殁,至行超乎古今,可说是佛门中具有孝行的模范人物。(取材自高僧传)
湘清按:蕅益大师有言:‘世人...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19480617201.html
-
往生佛国。 倓虚大师 语
2、信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。 蕅益大师 语
3、念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生;得一心,若无...,犹弗行也。 蕅益大师 语
6、弥陀名号,即众生本觉理性,持名即始觉合本。始本不二,生佛不二。故一念相应一佛,念念相应念念佛也。 蕅益大师 语
7、以弥陀心中之众生,念众生心中之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353152682.html
-
基本,发愿为助因,念佛观想为正行,如是修行,若不往生则佛堕妄语矣。[44] 憨山复兴禅宗,兼弘净土,晚年更是归心净土,以自身的真实践履对净土的弘扬作出了极大的贡献,蕅益称道说:"憨山清大师,...持名资以观想。显然二者只有对机的不同,并无实质上的分歧。 四、蕅益之消禅归净 蕅益智旭是明末四大师中最晚的一位,曾护儒辟佛,十七岁时因读莲池《自知录》与《竹窗随笔》,"乃不谤佛,取所著《辟佛论》焚...
刘红梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342262662.html
-
法界跟五浊恶世是同时的,同处存在。一真法界在哪里?就在现前。放下妄想分别执著的人,我们现前境界是一真法界。放不下的,念念还是起妄想分别执著,还是起贪嗔痴慢,那这个境界就诱惑你。
所以,蕅益大师讲得好,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052976266.html
-
这一系的,他们在修皈依的时候比较偏重在名号功德不可思议,所念佛号不可思议;可是六祖永明延寿大师、莲池大师、蕅益大师,他们偏重的是能念的心不可思议。
这两者之间怎么会通?如果你是一个信行人,或者以后...足的信心,能念的心不可思议,所念的佛不可思议,所以念念之间成就无量光、无量寿!
信愿为慧行,持名为行行”,信愿是来自于智慧的观照,所以蕅益大师说“真正的信愿,来自于闻经达理,断疑生信!”
是要...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290684431.html
-
十一日至草庵。
(以上《年谱》有月份无具体日期)
十五日迄二十日讲梵纲经戒本
十二月一日迄三日讲药师经迥向故瑞意法师。除夕夜讲蕅益大师“菩说”二则。。
(以上部分《年谱》缺)
甲戌(1934年)元旦始迄十四讲羯磨初二篇。
十九日二十日补讲羯磨。
(甲戌年《年谱》引用僧睿《弘一大师传略》:“甲戌元旦,在草庵讲《含注戒本》”,有误。)
二十一日为蕅益大师涅槃...
陈飞鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502792386.html